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正版 经典名著的人生智慧 中学生思辨读本 余党绪 上海教育作品文化评述 中学生经典课内外阅读本 理性精神和思辨能力 畅销图书籍.

  • 产品名称:经典名著的人生智慧
  • 是否是套装:否
  • 书名:经典名著的人生智慧
  • 定价:29.00元
  • 出版社名称:上海教育出版社
  • 出版时间:2014年11月
  • 作者:余党绪
  • 作者地区:中国大陆
  • 开本:32开
  • 书名:经典名著的人生智慧

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内容介绍

 

图书名称:现代杂文的思想批判 
作者:余党绪 选编 
定价:(咨询特价) 
ISBN:93 
出版社:上海教育出版社 
开本:大32开
装帧:软精装
出版日期:(咨询特价)年1月 
印刷日期:(咨询特价)年1月

 

目录

 

序一  于漪
序二  孙绍振
前言  余党绪
di*一章  独立人格
  一只特立独行的猪  王小波
  灯下漫笔  鲁迅
  人人皆可为国王  梁衡
  麻雀  方刚
  还我头来  陈虞孙
  二狗哲学  鄢烈山
  帮闲文学与帮忙文学  王化
  鼓掌的历史  邵燕祥
第二章  自由思想
  春末闲谈  鲁迅
  危险思想与言论自由  李大钊
  谈独立思考  茅  盾
  让思想燃烧  林贤治
  所谓“借古讽今”——《皇后之死第三集》序  柏杨
  “精神保姆”  陈四益
  早叫的公鸡  朱健国
  “语录”考王春瑜
  而今何处觅怪杰  周彪
  从高考作文看“代圣人立言”的传统  十年砍柴
第三章  公民意识
  美国《公民读本》的di*一课:“你”  林达
  为guo家带好一个小公民  张丽钧
  随感录三十八(节选)  鲁迅
  切不可巴望“好皇帝”  邵燕祥
  华表的沧桑  牧  惠
  坐着的权利  狄  马
  中国人,你为什么不生气  龙应台
  公民埃米莉与总统约翰逊  徐迅雷
  话说“野心家”  刘兴雨
  口中剿匪记  丰子恺
第四章  理性精神
  随感录四十八  鲁迅
  谁是中国zui可怜的人  刘再复
  “头朝下”漫议  王蒙
  荒谬的苦难哲学(节选)  狄马
  这个时代的集体病症  粱文道
  富人区  冯骥才
  理性精神的缺失,比想象力的匮乏更糟糕  余党绪
第五章  质疑能力
  多数与少数  陈源
  “老爷”说的准没错  叶圣陶
  我看国学  王小波
  范仲淹的光环  苏中杰
  动物是人的什么?  王乾荣
  “康乾盛世”何足道  王贵成
  谁是英雄  丁辉
  塞翁失马是福还是祸  陈仓
第六章  悲悯情怀
  总有一种力量让我们泪流满面  江艺平
  《卖火柴的小女孩》是写给谁们看的  梁晓声
  中国人为什么不去奥斯维辛  张  鸣
  告别英雄  王跃文
  隋炀帝之功业  刘洪波
  谁为王氏穿衣  李未熟
  我们的孩子如何长大  薛  涌
  教育不是简单的“你死我活”  王学进
第七章  回到常识
  回到“常识”  钱理群
  我们现在怎样做父亲  鲁迅
  差不多先生传  胡适
  1958年的中国麻雀  沙叶新
  似是而非的观念(之二)  朱铁志
  关于礼仪之邦之瞒和骗  田中禾
  说“忍”  陈子展
  骗子得手靠傻子  陈仓
第八章  坚守良知
  当今中国zui缺的是什么  许家祥
  我时常想起鲁迅、胡适、钱穆  朱学勤
  对人类社会公理的敬畏  赵鑫珊
  人,不能和野兽一样  吴  非
  况钟的笔  巴人
  珍階愤怒毕淑敏
  有所畏惧  郭庆晨
  谏屈原书  杨国胜
  患者吴良知先生的就诊报告  苏中杰
  “禽兽、畜牲,你好冤枉!”  吴祖先
第九章  拒 遗忘
  德国人的“绊脚石心态”  沈栖
  拒 遗忘  王正儒
  奥斯维辛之后的写作  单世联
  随感录三十五  鲁  迅
  漫谈皇帝  季羡林
  历史题该怎么考  张寿卿
  可怕的曾国藩  流沙河
第十章  审美人生
  活着有没有意思  王  雷
  饥饿与尊严  莫  言
  上下身  周作人
  我爱喝稀粥  王  蒙
  慢下来  朱铁志
  这个时代还需要神话吗  迟子建
  幽默的境界  余光中
  说不尽的狗——祝狗年凯旋  刊、绍振
  教养的证据  毕淑敏
  巴黎墓地书  熊培云
  后记:让思想摇撼心灵

精 彩 页: 《西游记》全书一百回。大体上分为三个部分: 前七回是***部分。写美猴王出世、求道、闯龙宫、搅冥府、闹天宫,终被镇压,集中叙述孙悟空与天斗、与地斗、追求无拘无束生活的经历。 他破石而生,“不伏麒麟犀不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束”,在社会关系上本来就是自由的。但他不满足于此,希望“不生不灭,与天地山川齐寿”,**摆脱自然规律的束缚,获得的***自由。因此与冥王发生冲突,并由冥界闹到天庭,发展到大闹天宫,***后被镇压在五行山下。 第八回至第十三回主要写取经的缘由和筹备,包括如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、太宗入冥、刘全进瓜和玄奘奉诏取经等情节。其中很曲折但也很俗套的,就是唐僧的身世。唐僧父亲陈光蕊,高中状,恰逢相府小姐满堂娇抛绣球配婚。郎才女貌,一见钟情,洞房花烛夜,金榜题名时,一时间,人生风光无限。天有不测风云,人有旦夕灾祸,赴任途中,遭遇水贼刘洪,刘洪杀死陈光蕊,霸占了满堂娇,冒充陈光蕊去做官。满堂娇已身怀六甲,含羞忍辱,生下一个男婴,抛在江中。男婴漂流到一座寺庙前,被老和尚收养,起名江流儿,这就是后来的唐僧。***后,有冤洗冤,有仇,这样的故事大都如此,司空见惯。 第三部分是小说的主体,叙述曲折的取经过程。 在这个部分,唐僧收悟空为同又在悟空的帮助下,收服了猪八戒、沙僧和白龙马。师徒四人一路斩妖除魔,历经千难万险,终于修成正果,完成取经大业。其中,很多情节脍炙人口,流传甚广。如“三藏不忘本,四圣试禅心…‘三打白骨精”“大战红孩儿”“车迟国斗法”“子母河受孕”“西梁女国招婿”“真假美猴王”“三借芭蕉扇”“盘丝洞险遇蜘蛛精”“比丘国拯救一千一百一十一个小儿”“陷空山无底洞老鼠精逼婚”等。 取经途中的妖魔鬼怪,动机各异。有要吃唐僧肉以求长生不老的,如白骨精、黄毛貂鼠精;有贪图唐僧美**与之成亲的,如李天王的干女儿老鼠精,琵琶洞内武艺超群的蝎子精等;还有寻仇的,如牛魔王与罗刹女。牛魔王与悟空是义结金兰的兄弟,却因为红孩儿的事反目成仇,在火焰山与悟空好一番争斗。好在这夫妻二人***终皈依佛门,隐姓埋名,修身养性,也算是个不错的结局。 从妖怪的来历看,有自然生长的精怪,如白骨精,本是一堆粉骷髅,乃僵尸成精;车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,分别是黄毛虎、白毛鹿和羚羊成精;琵琶洞的琵琶精,乃蝎子修炼成精;荆棘岭木仙庵的孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公,分别是柏树精、桧树精、老竹精、松树精,他们与唐僧谈玄论道,吟花诵月,颇为风雅。只因杏树精对唐僧一见钟情,欲与之成亲,才被八戒一顿钉耙灭掉。还有巨蟒怪、蜘蛛精、蜈蚣精、犀牛精,都属此类。 另一类妖怪则是天界、佛界中人,因违反天条而流落人间作恶。如平顶山莲花洞的金角大王、银角大王,本是为太上老君看守金炉和银炉的童子;小雷音寺的黄眉大王,原本是东来佛祖弥勒佛面前司磬的小童子;狮驼洞的三大王大鹏怪,按辈分还算得上如来佛祖的舅舅。 ***多的妖孽则是由天界或佛界的动物变幻而成。 黄风怪本是灵山脚下的黄毛貂鼠,因偷了琉璃盏中的精油而畏罪潜逃;乌鸡国的全真道人,乃是文殊菩萨的坐骑青毛狮子;通天河中的灵感大王,乃售音“莲花池里养大的金鱼”;金兜洞的独角兕大王,是太上老君的青牛,趁牧童打盹私自下凡;朱紫国獬豸洞的赛太岁,乃观音胯下的坐骑金毛犼;八百里狮驼山狮驼洞的狮王和象王分别是文殊坐骑青狮和普贤坐骑白象;比丘国的国丈,乃是南极寿星的坐骑白鹿,趁寿星与人下棋逃下凡尘;天竺国的玉兔精,本抒寒宫捣玄霜仙药的玉兔。 在《西游记》中,对自然成精的妖魔鬼怪,大都是“除魔”,打杀了事;对后一类妖怪,或是因为造孽深重被贬下凡,或是佛祖考验取经队伍设下的圈套,对它们多是“降妖”,降服了交还给原主人,或者收归天庭,让他们赎罪自新。 在降妖除魔的过程中,师徒四人一靠自己的力量和智慧,二靠在仙界佛界天上地下的广泛人脉,三靠幻化无穷的法术,四靠无坚不摧的兵器。斗战的模式同中有异,异中有同,多是妖怪出手,唐僧受罪,徒弟们轮番上阵;打得过就打,打不过就搬救兵。天上地下,任我遨游,结果都是降妖伏魔,皆大欢喜。小说情节有明显的模式化倾向。但因小说奇幻的色彩,丰富的想象,瑰丽绚烂的描写,读来并不叫人疲倦。这也是《西游记》的一个艺术魅力吧。P41-43 内容提要: 《经典名***的人生智慧》中余党绪老师选择了九本名***,聚焦人生路上的九个问题,以此来阐述其理解的“经典名***中的人生智慧”。在写作过程中,有意将九部名***的内容关联起来,尽可能形成一个互相照应、彼此互文的关系。比如,从鲁滨孙关联到唐僧四人,他们在精神气质上确有相通的一面;从《三国演义》的政治野心家关联到《红与黑》的个人野心家,由此可***好的理解“野心”的内涵;从《复活》的忏悔与《悲惨世界》的宽恕,关联到《水浒传》的复仇哲学;从《哈姆莱特》关联到《俄狄浦斯王》,因为它们都涉及关于“命运”的话题。当然,这种关联有明,有暗,有直接,有间接,也算是一种理解吧。 ...... 作者简介: 余党绪,上海市语文特级教师。参与多部教材编写工作。潜心探索以“批判性思维”为核心的思辨性阅读与“基于公民表达的写作教学”。迄今发表散文、随笔、论文、杂文百多万字。出版《人文探究》《议论文写作新战略》《公民表达与写作教学》等***作,主编和参编教育读物与文化读物多部。

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